5 وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَطْرُوحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْإسْكَنْدَرِيَّةُ وَعَسْقَلَاْنُ عَرُوسَانِ ، وَالْإسْكَنْدَرِيَّةُ أَفْضَلُهُمَا ، وَإِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُزَفُّ بِأَهْلِهَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَمَنْ رَابَطَ بِالْإسْكَنْدَرِيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ، وَأَمْنًا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَخِيَارُ أَهْلِهَا أَفْضَلُ مِنْ خِيَارِ غَيْرِهَا ، وَشِرَارُ أَهْلِهَا أَفْضَلُ مِنْ شِرَارِ غَيْرِهَا ، وَهِيَ مَدِينَةُ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، مَكْتُوبَةٌ فِي التَّوْرَاةِ ، وَالزَّبُورِ ، وَالْإنْجِيلِ ، وَالْفُرْقَانِ ، مَوْصُوفَةٌ فِي الْكُتُبِ ، يَعْرِفُهَا أَهْلُ الْعِلْمِ ، تُسَمَّى الْخَضْرَاءَ ، وَاسْمُهَا فِي الزَّبُورِ الْبَيْضَاءُ ، وَفِي التَّوْرَاةِ الْمُذَهَّبَةُ ، وَفِي الْفُرْقَانِ مَدِينَةُ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، يَبْعَثُ اللَّهُ مِنْهَا أَلْفَ شَهِيدٍ ، وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، يُعْطَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نُورًا عَلَى الصِّرَاطِ ، وَيَشْفَعُ لِسَبْعِينَ أَلْفًا ، فَطُوبَى لِمَنْ رَابَطَ فِيهَا "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع تعليق وموضع إرسال ، وفيه متهم بالوضع وهو مطروح بن محمد المصري
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: اسم مبهم · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة