754 حَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ° ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ° ، نَا إِيَادٌ ° ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←محمد بن يحيى المروزي←عاصم بن علي←عبيد الله بن إياد بن لقيط←إياد←أبي رمثة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد