755 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، نَا أَبُو عِيسَى ° ، نَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ° ، نَا وَكِيعٌ ° ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←يوسف بن عيسى←وكيع←يونس بن أبي إسحاق←الشعبي←عروة بن المغيرة←المغيرة بن شعبة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد