768 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نَا مَحْمُودٌ الْوَاسِطِيُّ ° ، نَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ ° يُحَدِّثُ ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ ° ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا هُوَ مُتَّزِرٌ بِإِزَارِ قُطْنٍ ، قَدِ انْتَثَرَتْ حَاشِيَتُهُ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←محمود الواسطي←عثمان ابن أبي شيبة←خالد بن مخلد←عبد الملك بن الحسن←سهم بن المعتمر←الهجيمي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا خالد بن مخلد القطواني وهو مقبول ، وسهم بن المعتمر البصري وهو مقبول ، ومحمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد