829 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ ° الْمَعْرُوفُ بِـ : بِدْعَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ° ، نَا شُعْبَةُ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ ذَكْوَانَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←محمد بن أبان←عبد الله بن إسحاق←يحيى بن حماد←شعبة←الأعمش←ذكوان←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد