830 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، أَنَا ابْنُ رُسْتَهْ ° ، نَا النَّاقِدِيُّ ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ° ، نَا أَبُو الْفَيْضِ ° ، عَنَ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ إِذَا لَبِسَ شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ ؛ بَدَأَ بِالأَيْمَنِ ، وَإِذَا نَزَعَ ؛ بَدَأَ بِالأَيْسَرِ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←ابن رسته←الناقدي←عبد الله بن صالح←أبو الفيض←عطاء←ابن عمر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن الفيض الدمشقي
شجرة الإسناد