11 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ° ، وَابْنُ صَاعِدٍ ° قَالا : ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ° ، ثنا أَبِي ° ، ثنا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ ° ، وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ أَبُو مَخْلَدٍ الْحَلَبِيُّ : ثنا نَافِعٌ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ لَعُمَرُ ، وَإِنَّ أَشَدَّهَا حَيَاءً لَعُثْمَانُ ، وَإِنَّ أَقْرَؤُهَا لأُبَيٌّ ، وَإِنَّ أَفْرَضَهَا لَزَيْدٌ ، وَإِنَّ أَقْضَاهَا لَعَلِيٌّ ، وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ لَمُعَاذٌ ، وَإِنَّ أَصْدَقَهَا لَهْجَةً لأَبُو ذَرٍّ ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ لأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَإِنَّ حَبْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ العَبَّاسٍ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَوْثَرَ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَخْيَلِ ° ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . فَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَاطِلٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ وَتَرَكُوهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : كَوْثَرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ ، وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ كَوْثَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ مِنْ عِيَالِنَا ، قَالَ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ إِذَا لَمْ يَرْوِ عَنْ إِنْسَانٍ ، قَالَ : لَيْسَ هُوَ مِنْ عِيَالِنَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْهُ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ : لا يَحِلُّ كِتَابَةُ حَدِيثِهِ عِنْدِي لأَنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ ، وَيَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الأثْبَاتِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق ، وفيه يزيد بن محمد الجزري وهو متروك الحديث ، وكوثر بن حكيم الهمداني وهو متروك الحديث
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق ، وفيه يزيد بن محمد الجزري وهو متروك الحديث ، وكوثر بن حكيم الهمداني وهو متروك الحديث
إسناد شديد الضعف لأن به موضع تعليق ، وفيه كوثر بن حكيم الهمداني وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد ا… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة