6 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتَهْ ° ، ثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عُمَرَ الْجِنِّيُّ ° ، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ ° ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ ° مَوْلاةُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قَدْ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ° : هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، مَا مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ دَعَا هَذِهِ الدَّعَوَاتِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ ، وَهِيَ عَشْرُ كَلِمٍ ، لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، إِلا قَطِيعَةَ رَحِمٍ ، أَوْ مَآثِمَ ، وَهِيَ : سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الأَرْضِ مَوْطِئُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ ، سُبْحَانَ الَّذِي وَضَعَ الأَرْضَ ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْهَوَاءِ رُوحُهُ ، سُبْحَانَ الَّذِي لا مَلْجَأَ مِنْهُ إِلا إِلَيْهِ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه عزرة بن قيس الأزدي وهو ضعيف الحديث
Isnād tree
→ prev #6 / 40 next ←