5 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ جَمَالُ الإِسْلامِ قَاضِي الْمُسْلِمِينَ أَبُو حَامِدٍ جَمَالُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَفِيفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَهِيرَةَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ ظَهِيرَةَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ قَاضِيهَا الشَّافِعِيُّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِالْحَرَمِ الشَّرِيفِ ، أَخْبَرَنِي الشَّيْخَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَأُمُّ الْحَسَنِ سُكَيْنَةُ بِنْتُ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ عَلِيِّ بْنِ تَمَّامٍ الأَنْصَارِيِّ السُّبْكِيِّ ° ، سَمَاعًا عَلَيْهَا بِالْقَاهِرَةِ ، قَالا : أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الْكُرْدِيُّ ° ، قَالَ الأَوَّلُ : سَمَاعًا ، وَالثَّانِيَةُ : حُضُورًا ، أَنَا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللُّتِّيِّ ° ، حُضُورًا أَوْ إِجَازَةً ، أَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّحَّاسِ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجُ ° ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ° ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ ° ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ° ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ° ، ثَنَا شُعْبَةُ هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ ° ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ° ، عَنْ عَلِيٍّ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَّسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ " . قَالَ شَيْخُنَا ° ، وَأَنَا عَالِيًا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ ° ، ِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِسَفْحِ قَاسَيُونَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ ° ، أَنَا حَنْبَلٌ الرُّصَافِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ° ، أَنَا الْحَسَنُ التَّمِيمِيُّ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ هُبَيْرَةَ ° ، عَنْ عَلِيٍّ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيْثَرَةِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْجِعَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه فِي اللِّبَاسِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ مِنْ طَرِيقِنَا الثَّانِيَةِ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الاسْتِئْذَانِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الزِّينَةِ ، جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِهِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لأَبِى دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِنَا الأُولَى وَلِلتِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِنَا الثَّانِيَةِ وَعَالِيًا لَهُمْ مِنَ الْمُبَايَنَةِ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِهِ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا لَهُ بِدَرَجَةٍ مِنْ طَرِيقِنَا الأُولَى وَبِدَرَجَتَيْنِ مِنَ الثَّانِيَةِ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ الْفَدَكِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ كَأَنَّ شَيْخَ شَيْخِنَا سَمِعَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ مِنَ النَّسَائِيِّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عمر الشيرازي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا سكينة بنت علي السبكية وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: سكينة بنت علي بن عبد الكافي ب… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة