3 وَحَدَّثَنِي شُبَابَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَصْحَابُ أَنَسٍ ° عَنْهُ : " أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ الصُّلْبَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْخَوَابِي . وَمَا جَاءَ فِي مثل هَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّبِيذَ مَا غَلَى وَأَسْكَرَ كَثِيرًا "
وَفَرَّقَ قَوْمٌ بَيْنَ نَبِيذِ الزَّبِيبِ ، وَنَبِيذِ التَّمْرِ ، وَلَا أَعْلَمُ بَيْنَهُمَا فَرْقًا ، فَيُكْرَهُ وَاحِدٌ ، وَيُسْتَحَبُّ آخَرُ ، لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا مُسْكِرَانِ . أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَلَا يَا أَيُّهَا الْمُهْدِي إِلَيْنَا الْآسَ مِنْ شَهْرِ دَعِ الْآسَ وَلَا تَغْفَلْ إِذَا جِئْتَ عَنِ التَّمْرِ فَإِنَّ الْآسَ لَا يُسْكِرُ وَاللَّذَّةُ فِي السُّكْرِ .
السند · the isnād, in order