← المعرفة والتاريخ ليعقوب ب…
المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان
#218 مقبول 1 : 158 ☰ وسلمة بن نفيل السكوني
A− A+

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ ° ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَفْطَسِ ° ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرَشِيِّ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ السَّكُونِيُّ ° ، قَالَ : دَنَوْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتَايَّ تَمَسَّانِ فَخْذَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بُهِيَ بِالْخَيْلِ وَأُلْقِيَ السِّلَاحُ ، وَزَعَمَ أَقْوَامٌ إِلَّا قِتَالًا ، قَالَ : " كَذَبُوا ، الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ ، لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرَةٌ عَلَى النَّاسِ ، يُزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَوْمٍ قَاتَلُوهُمْ لِيَنَالُوا مِنْهُمْ ، قَالَ : - وَهُوَ مُوَلٍّ ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ - إِنِّي أَجِدُ نَفْسَ الرَّحْمَنِ مِنْ هَاهُنَا ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوفٌ غَيْرُ مُلَبَّثٍ ، وَيَتْبَعُونِي أَقْتَادًا ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا " . ابْنُ دَرَسْتُوَيْهِ : بُهِيَ إِذَا عُطِّلَتِ الْخَيْلُ فَلَمْ تُسْتَعْمَلْ

وَسَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ التَّيْمِيُّ ، حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد