حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ° ، وَأَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ ° ، قَالُوا : ثَنَا ضَمْرَةُ ° ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ° ، عَنْ مَطَرٍ ° ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ° ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ ° ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ° ، قَالَ : قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا ؛ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى رُئِيَتْ عَلَيْهِ بَهْجَتُهُ ، وَكَانَ رِدْءًا لِلْإِيمَانِ ، أَعَارَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ، اخْتَرَطَ سَيْفَهُ ، وَرَمَى جَارَهُ بِالشِّرْكِ فَضَرَبَهُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ الرَّامِي أَوِ الْمَرْمِيُّ ؟ قَالَ : " الرَّامِي وَخَلِيفَةٌ مِثْلُكُمْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سُلْطَانًا , فَقَالَ : " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَذَبَ لَيْسَ لِمَخْلُوقٍ أَنْ يَكُونَ حَقُّهُ إِلَّا دُونَ الْخَالِقِ ، وَرَجُلٌ اسْتَخَفَّتْهُ الْأَحَادِيثُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أُحْدُوثَةٍ وَصَلَهَا بِأَطْوَلَ مِنْهَا ، أَنْ يُدْرِكَ الدَّجَّالَ يَتْبَعُهُ "

وَمِنْهُمْ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا معدي كرب المشرقي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا معدي كرب المشرقي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا معدي كرب المشرقي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: ضمرة بن ربيعة · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة