حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوَانَةَ بْنِ الْحَكَمِ ° ، قَالَ : " خَرَجَ أَبُو بَكْرَةَ ° إِلَى الْكُوفَةِ لِيُكَلِّمَ مُعَاوِيَةَ فِي أَمْرِ بَنِي زِيَادٍ حِينَ أَخَذَهُمْ بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، قَالَ : أَزَائِرٌ ، أَمْ نَزَعَتْ بِكَ حَاجَةٌ يَا أَبَا بَكْرَةَ ؟ ، فَقَالَ : لا أَقُولُ بَاطِلا مَا جِئْتُ إِلا فِي حَاجَةٍ ، قَالَ : تَشَفَّعْ يَا أَبَا بَكْرَةَ وَتُرَى لِذَلِكَ أَهْلا ، فَمَا حَاجَتُكَ ؟ ، قَالَ : تُؤَمِّنْ زِيَادًا وَوَلَدَهُ ، قَالَ : أَمَّا زِيَادٌ فَلِلْمُسْلِمِينَ عِنْدَهُ مَالٌ ، وَإِذَا أَدَّاهُ فَهُوَ آمِنٌ ، وَأَمَّا وَلَدُهُ فَنُخَلِّي سَبِيلَهُمْ ، وَكَتَبَ إِلَى بُسْرٍ فِي ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَدَّعَهُ ، قَالَ : يَا أَبَا بَكْرَةَ ، " اعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أَعْهَدُ إِلَيْكَ أَنْ تَنْظُرَ لِنَفْسِكَ وَتَعْمَلَ صَالِحًا ، فَإِنَّكَ قَدْ تَقَلَّدْتَ أَمْرًا عَظِيمًا : خِلافَةَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ ، فَاتَّقِ اللَّهَ ، فَإِنَّ لَكَ غَايَةً لَنْ تَعْدُوهَا ، وَمِنْ وَرَائِكَ طَالِبٌ حَثِيثٌ لَنْ تَفُوتَهُ ، فَيُوشِكُ أَنْ تَبْلُغَ بِكَ الْمَدَى وَيَلْحَقُكَ الطَّالِبُ فَتَصِيرَ إِلَى مَنْ يَسْأَلُكَ عَمَّا كُنْتَ فِيهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِكَ مِنْ نَفْسِكَ ، وَإِنَّمَا هِيَ مُحَاسَبَةٌ وَتَوْقِيفٌ ، فَلا تُؤْثِرَنَّ عَلَى رِضَاءِ اللَّهِ شَيْئًا "

وقال الهيثم بن عدي : دخل عبد الرحمن بن أبي بكرة عَلَى الحجاج ، فقال لَهُ : ما أذهب أسنانك ؟ ، قَالَ : أكل الحار وشرب القار ، قَالَ : فما طعامك ؟ قَالَ : النقي بلحوم صغار المعز ، قَالَ : فما شرابك ؟ قَالَ : ما حل قليله وحرم كثيره ، قَالَ : فما الَّذِي بقي طرتك ؟ قَالَ : لَمْ تأت عَلَى ليلة إلا تمرخت فيها بالبنفسج من قرني إلى قدمي ، قَالَ : فما زال الحجاج يتمرخ حَتَّى مات .