272 ابْنُ وَهْبٍ ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ° ، عن الْحَسَنِ ° ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ° ، عن طَاوُسٍ ° ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : وَجَدَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بَعِيرًا لَهُ فِي الْمَغَانِمِ قَدْ كَانَ أَصَابَهُ الْمُشْرِكُونَ , فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " إِنْ وَجَدْتَهُ فِي الْمَغَانِمِ فَخُذْهُ ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ قُسِّمَ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ إِنْ أَرْدَتْهُ "

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ إِذَا أَبِقَ إِلَيْهِمْ ، أَوْ أَسَرُوهُ أَهُوَ سَوَاءٌ عندَ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : هُوَ سَوَاءٌ , قُلْتُ : فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا أَدْرَكَ هَذَا الَّذِي أَبِقَ ، أَوْ هَذَا الَّذِي أَسَرَهُ أَهْلُ الْحَرْبِ بَعْدَمَا قُسِّمَا فِي الْغَنِيمَةِ لَمْ يَأْخُذْهُمَا إِلَّا بِالثَّمَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَبِقَ مِنْهُ عَبْدُهُ ، أَوْ لَيْسَ يُؤْمَرُ مَنْ أَخَذَهُ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَى سَيِّدِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قُلْتُ : فَمَا بَالُ هَذَا الَّذِي أَبِقَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ لِمَ لَا يُؤْمَرُ مَنْ صَارَ الْعَبْدُ فِي يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى سَيِّدِهِ ؟ قَالَ : هَذَا حِينَ أَبِقَ إِلَى دَارِ الْحَرْبِ قَدْ أَحْرَزُوهُ . قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : بَلَغَنِي عن مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : مَا أَحْرَزَ أَهْلُ الشِّرْكِ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَأَتَوْا بِهِ لِيَبِيعُوهُ , قَالَ مَالِكٌ : لَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَهُ مِنْهُمْ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْرَزَ أَهْلُ الشِّرْكِ جَارِيَةً لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَغَنِمَهَا الْمُسْلِمُونَ . فَصَارَتْ فِي سُهْمَانِ رَجُلٍ ، فَأَعْتَقَهَا أَوِ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : تَمْضِي عَلَى عِتْقِهَا ، وَتَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لِمَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، فَلَا تُرَدُّ عَلَى صَاحِبِهَا الْأَوَّلِ , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ صَارَتْ فِي سُهْمَانِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَلِمَ أَنَّهَا لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا , وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ عن الرَّجُلِ يُصِيبُ الْجَارِيَةَ ، أَوِ الْغُلَامَ فِي الْمَغْنَمِ ، ثُمَّ يَعْلَمُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : إِنْ عَلِمَ فَلْيَرُدَّهُ إِلَيْهِ , يُرِيدُ بِقَوْلِهِ هَذَا يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْخُذَهُ أَوْ يَتْرُكَهُ , فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَطَؤُهَا . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ الَّذِينَ أَحْرَزُوهَا أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا ؟ قَالَ : إِنْ عَلِمَ أَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا أُحِبُّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا فِي بِلَادِ الْحَرْبِ اشْتَرَاهَا ، أَوْ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ