470 ابْنُ نَافِعٍ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ° ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَنَا الَّذِي أَعْتَقْتُ نِصْفَ عَبْدِي , فَقَالَ عُمَرُ : " عَتَقَ عَلَيْكَ كُلُّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِ شَرِيكٌ وَالرَّجُلُ صَحِيحٌ "

فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ نِصْفَ عَبْدِهِ ثُمَّ فُقِدَ الْمُعْتَقُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَعْتَقَ رَجُلٌ نِصْفَ عَبْدِهِ وَالْعَبْدُ جَمِيعُهُ لَهُ ثُمَّ فُقِدَ الْمُعْتَقُ فَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَالُ الْمَفْقُودِ مَوْقُوفٌ حَتَّى يَبْلُغَ مِنَ السِّنِينَ مَا لا يَجِيءُ إِلَى تِلْكَ الْمُدَّةِ , فَإِِذَا بَلَغَ تِلْكَ الْمُدَّةَ جَعَلْنَا مَالَهُ لِوَارِثِهِ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ مَالِكٌ : وَإِِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ جَعَلْنَا مَالَهُ لِلَّذِينَ كَانُوا يَرِثُونَهُ يَوْمَ مَاتَ , فَهَذَا الْمُعْتَقُ أَرَى أَنْ يُوقَفَ نِصْفُهُ لأَنَّهُ لا يَدْرِي لِمَنْ يَكُونُ هَذَا النِّصْفُ الَّذِي لَمْ يُعْتَقْ ، وَإِِنَّمَا يَكُونُ هَذَا النِّصْفُ الَّذِي لَمْ يُعْتَقْ مِنَ الْعَبْدِ لَمْ يَرِثِ الْمَالَ ، قُلْتُ : وَلا يُعْتِقُهُ فِي مَالِهِ ؟ قَالَ : لا , لأَنِّي لا أَدْرِي أَحَيٌّ هَذَا الْمَفْقُودُ أَمْ مَيِّتٌ ، فَلا يُعْتَقُ فِي مَالِهِ بِالشَّكِّ .