550 ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° مَوْلَى عَفْرَةَ ، أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ ، اشْتَرَى مِنْ أَهْلِ سَوَادِ الْكُوفَةِ أَرْضًا لَهُمْ ، وَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ إِنْ رَضِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ° ، فَجَاءَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي اشْتَرَيْتُ أَرْضًا مِنْ أَهْلِ سَوَادِ الْكُوفَةِ وَاشْتَرَطُوا عَلَيَّ إِنْ أَنْتَ رَضِيتَ , فَقَالَ عُمَرُ : مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهَا ؟ فَقَالَ : مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَقَالَ عُمَرُ : كَذَبْتَ وَكَذَبُوا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لَهُمْ "

فِي اشْتِرَاءِ أَوْلَادِ أَهْلِ الصُّلْحِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ هُدْنَةٌ , فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَسَبَوْهُمْ فَبَاعُوهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَيَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَشْتَرُوهُمْ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَشْتَرُوهُمْ وَذَلِكَ أَنَّا سَأَلْنَا مَالِكًا عَنِ النَّوْبَةِ يُغِيرُ عَلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ فَيَسْبُونَهُمْ وَيَبِيعُونَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى أَنْ يَشْتَرُوهُمْ الِاشْتِرَاءُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ أَوْلَادَهُمْ إِذَا نَزَلُوا بِأَمَانٍ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَوْمَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ تُجَّارًا يَدْخُلُونَ بِلَادَنَا بِأَمَانٍ فَيَبِيعُونَنَا أَوْلَادَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِمْ أَنَشْتَرِيهِمْ مِنْهُمْ أَمْ لَا ؟ قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْقَوْمِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَقْدَمُونَ بِأَبْنَائِهِمْ أَفَنَبْتَاعُهُمْ مِنْهُمْ ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : أَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ هُدْنَةٌ ؟ قَالُوا : لَا , قَالَ : فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، قُلْتُ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ إِنَّ الْهُدْنَةَ إِذَا كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي بِلَادِهِمْ , ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْضُهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يَبِيعُونَا أَوْلَادَهُمْ فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَشْتَرِيَهُمْ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَأَمَّا مَنْ لَا هُدْنَةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي الْأَصْلِ إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا تَاجِرٌ فَنَزَلَ بِأَمَانٍ أَعْطَيْنَاهُ ، أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ نَشْتَرِيَ مِنْهُ أَوْلَادَهُ إِذَا كَانُوا صِغَارًا مَعَهُ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ الَّذِي أَخْبَرْتُكَ ، قَالَ : وَسَمِعْنَا مَالِكًا يَقُولُ لِصِغَارِهِمْ مِنَ الْعَهْدِ مثل مَا لِكِبَارِهِمْ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْحَرْبِيَّ يَقْدَمُ بِأُمِّ وَلَدِهِ أَوْ بِابْنِهِ أَوْ بِابْنَتِهِ فَيَبِيعُهُمْ أَيَصْلُحُ لَنَا أَنْ نَشْتَرِيَهُمْ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الْحَرْبِ هَلْ نَشْتَرِي مِنْهُمْ أَبْنَاءَهُمْ ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : أَلَهُمْ عَهْدًا وَذِمَّةً قَالُوا : لَا , قَالَ مَالِكٌ : فَلَا بَأْسَ بِاشْتِرَاءِ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، قُلْتُ : إِنَّمَا سَأَلْتُكَ عَنْهُمْ إِذَا نَزَلُوا بِلَادَنَا فَأَعْطَيْنَاهُمْ الْعَهْدَ عَلَى أَنْ يَبِيعُوا تِجَارَتَهُمْ وَيَنْصَرِفُوا , أَيَكُونُ هَذَا عَهْدًا يَمْنَعُنَا مِنْ شِرَاءِ أَوْلَادِهِمْ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِمْ مِنْهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ مَحْمَلُ قَوْلِ مَالِكٍ عِنْدِي حِينَ قَالَ : أَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ إِلَّا أَنَّهُمْ قَدِمُوا عَلَيْنَا تُجَّارًا وَلَيْسَ يَلْتَقِي أَهْلُ الْإِسْلَامِ وَأَهْلُ الْحَرْبِ إِلَّا بِعَهْدٍ , أَلَا تَرَى أَنَّ الدَّاخِلَ عَلَيْهِمْ أَيْضًا إِنْ كَانَ هَذَا الْمُسْلِمُ هُوَ الدَّاخِلَ عَلَيْهِمْ بِلَادَهُمْ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ إِلَّا بِعَهْدٍ , فَقَدْ جَازَ لِهَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُمْ مِمَّنْ ذَكَرْنَا عَنْ مَالِكٍ فَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ بِعَهْدٍ فَكَذَلِكَ هُمْ إِذَا خَرَجُوا , فَكَانَ لَهُمْ الْعَهْدُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرْتَ مِنَ الْأَبْنَاءِ وَالْآبَاءِ وَغَيْرِهِمْ ، قُلْتُ : فَالْعَهْدُ الَّذِي ذَكَرَهُ مَالِكٌ وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَهْدًا ؟ قَالُوا : لَا ، مَا هَذَا الْعَهْدُ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ الْعَهْدُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَهُمْ فِي بِلَادِهِمْ عَلَى أَنْ لَا نُقَاتِلَهُمْ وَلَا نَسْبِيَهُمْ أَعْطَوْنَا عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَوْ لَمْ يُعْطُونَا , فَهَذَا الْعَهْدُ الَّذِي ذَكَرَهُ مَالِكٌ وَلَيْسَ الْعَهْدُ الَّذِي يَنْزِلُونَ بِهِ لِيَبِيعُوا تِجَارَتَهُمْ يشبه هَذَا .