أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ° ، نا جَرِيرٌ ° ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ ° خَسْفٌ كَانَ بِقَسَا ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نَرَى الآيَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَنْفَدَ النَّاسُ الْمَاءَ وَعَطِشُوا ، فَقَالَ : " هَلْ مَعَ أَحَدٍ شَيْءٌ ؟ " فَنَظَرْنَا فَإِذَا فَضْلَةٌ فِي إِدَاوَةِ رَجُلٍ ، فَدَعَا بِقَصْعَةٍ ، ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِيهَا ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِ أَصَابِعِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ ، وَيَقُولُ : " حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ ، وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ " . وَجَعَلْتُ لا آلُو مَا أَدْخَلْتُ بَطْنِي مِنْهُ ؛ لأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ ، وَلَقَدْ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى الطَّعَامِ وَنَسْمَعُهُ يُسَبِّحُ ، قَالَ : يُسَبِّحُ الطَّعَامُ

الْحَدِيثُ السَّابِعُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إبراهيم النخعي وعبد الله بن مسعود ، وباقي رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة