← شجرة الإسناد
المتن · 2008
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ خَسْفٌ كَانَ بِقَسَا ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نَرَى الآيَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَنْفَدَ النَّاسُ الْمَاءَ وَعَطِشُوا ، فَقَالَ : " هَلْ مَعَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ خَسْفٌ كَانَ بِقَسَا ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نَرَى الآيَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَنْفَدَ النَّاسُ الْمَاءَ وَعَطِشُوا ، فَقَالَ : " هَلْ مَعَ أَحَدٍ شَيْءٌ ؟ " فَنَظَرْنَا فَإِذَا فَضْلَةٌ فِي إِدَاوَةِ رَجُلٍ ، فَدَعَا بِقَصْعَةٍ ، ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِيهَا ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِ أَصَابِعِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ ، وَيَقُولُ : " حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ ، وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ " . وَجَعَلْتُ لا آلُو مَا أَدْخَلْتُ بَطْنِي مِنْهُ ؛ لأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ ، وَلَقَدْ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى الطَّعَامِ وَنَسْمَعُهُ يُسَبِّحُ ، قَالَ : يُسَبِّحُ الطَّعَامُ الْحَدِيثُ السَّابِعُ
#2 إسناد واحد
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ خَسْفٌ كَانَ .... ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نَرَى مِنَ الآيَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي سَفَرٍ فَأَنْفَذَ النَّاسُ الْمَاءَ فَعَطِشُوا فَقَالَ : هَلْ مَعَ أَحَدٍ شَيْءٌ ؟ فَنَظَرْنَا ، فَإِذَا فَضْلَةٌ فِي إِدَاوَةِ رَجُلٍ ، فَدَعَا بِقَصْعَةٍ ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِيهَا ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِ أَصَابِعِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ ، وَيَقُولُ : " حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ . " . وَجَعَلْتُ لا آلُو مَا أَدْخَلْتُ فِي بَطْنِي مِنْهُ ؛ لأَنَّيِ عَرَفْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ ، وَلَقَدْ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى الطَّعَامِ وَنَسْمَعُهُ يُسَبِّحُ . قَالَ : يُسَبِّحُ الطَّعَامُ . رواية أنس ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :