← الرضا عن الله بقضائه
الرضا عن الله بقضائه
#24 ضعيف ☰ من وصايا عيسى عليه السلام
A− A+

24 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ سُفْيَانَ ° ، عَنْ سَالِمٍ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، يَرْفَعُهُ ، قَالَ : " مَنْ وُعِكَ لَيْلَةً فَصَبَرَ وَرَضِيَ بِهَا عَنِ اللَّهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : " كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمَ قَدْ أَصَابَهُ فَالِجٌ ، قَالَ : فَسَالَ مِنْ فِيهِ مَاءٌ ، فَجَرَى عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمْسَحَهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ فَمَسَحَهُ عَنْهُ ، فَلَحَظَهُ رَبِيعٌ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بَكْرُ ، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ هَذَا الَّذِي بِي بِأَعْتَى الدَّيْلَمِ عَلَى اللَّهِ " حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : كُنَّا نَعُودُ زُبَيْدًا الْيَامِيَّ ، فَنَقُولُ " اسْتَشْفِ اللَّهَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ خِرْ لِي ، اللَّهُمَّ خِرْ لِي " حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : دَخَلُوا عَلَى سُوَيْدِ بْنِ مثعبة ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَهْلُهُ يَقُولُ لَهُ : نَفْسِي فِدَاؤُكَ أَمَا نُطْعِمُكَ ؟ أَمَا نَسْقِيكَ ؟ ، قَالَ : فَأَجَابَهَا بِصَوْتٍ لَهُ ضَعِيفٍ " دَبِرَتِ الْحَرَاقِفُ ، وَطَالَتِ الضَّجْعَةُ ، وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ اللَّهَ نَقَصَنِي مِنْهُ قَدْرَ قُلامَةٍ " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فِي قَوْلِهِ : " وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ سورة الحج آية 34 ، قَالَ : الْمُطْمَئِنِّينَ الرَّاضِينَ بِقَضَائِهِ الْمُسْتَسْلِمِينَ لَهُ "

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
المثنى بن عبد الكريم←زافر بن سليمان←إسماعيل بن إبراهيم←سفيان←سالم←الحسن←أبي هريرة←أبو كريب←المحاربي←الأعمش←عمرو بن مرة←أبو كريب←المحاربي←سفيان←إسحاق بن إسماعيل←وكيع←سفيان←أبي حيان التيمي←علي بن الحسن←عبدة بن سليمان←مصعب بن ماهان←سفيان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وأبو هريرة الدوسي ، وفيه سالم بن عبد الله المكي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة