82 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ° ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : " مَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ " قَالُوا : الْجَنَّةُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : " الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، قَالَ : " فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَنَّةُ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ " ، قَالَ : " فَمَاذَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ ؟ " فَقَامَ رَجُلانِ ذَوَا عَدْلٍ , فَقَالا : لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَنَّةُ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ " ، فَقَالَ : " فَمَاذَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ ؟ " فَقَامَ رَجُلانِ ذَوَا عَدْلٍ ، فَقَالا : لا نَعْلَمُ خَيْرًا ، قَالُوا : النَّارُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَبْدٌ مُذْنِبٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ رَحِيمٌ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا إسحاق بن إبراهيم المديني وهو مقبول ، وإسحاق بن كعب القضاعي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة