12 حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الشَّيْبَانِيُّ ° ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيِّ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : " كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ دَجْنٍ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ بَوَاسِقَهَا ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ تَرَاكُمَهَا ، قَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ قَوَاعِدَهَا ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ تَمَكُنَّهَا ، قَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ رَحَاهَا اسْتَدَارَتْ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ اسْتِدَارَتَهَا ، قَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ جَوْنَهَا ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَحْسَنَهُ وَأَشَدَّ سَوَادَهُ ، قَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ بَرْقَهَا ، أَخَفْوًا ، أَمْ وَمِيضًا ، أَمْ يَشُقُّ شَقًّا ؟ " قَالُوا : بَلْ يَشُقُّ شَقًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَفْصَحَكَ ، مَا رَأَيْتُ الَّذِيَ هُوَ أَعْرَبُ مِنْكَ ؟ ، فَقَالَ : " حُقَّ لِي ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِي بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ "

السند · the isnād, in order ⚠ mursal · إرسال
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال ، وفيه موسى بن محمد القرشي وهو متروك الحديث
Isnād tree
→ prev #12 / 179 next ←