← الآحاد والمثاني لابن أبي …
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
#2192 مقبول 2460 ☰ سلمة بن نفيل السكوني
A− A+

2193 حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَتَا رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ فَخْذَهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ وَأُلْقِيَ السِّلاحُ ، وَقَالُوا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَقَالُوا لا قِتَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبُوا الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ لا تَزَالُ أُمَّتِي أُمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى النَّاسِ يُزِيغُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنِّي لأَجِدُ نَفْسَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَا هُنَا " ، وَهُوَ مُوَلٍّى ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ , وَقَالَ : " إِنَّهُ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ ، ثُمَّ سَتَخْلُفُونِي أَفْنَادًا ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد