← الجمعة وفضلها للمروزي
الجمعة وفضلها للمروزي
#2 مقبول 2 ☰ باب ما جاء في أول من جمع بالناس
A− A+

2 2 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ° ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدِ عَبْدِ الْقَيْسِ بِجُوَاثَا مِنَ الْبَحْرَيْنِ "

بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree — 2 ṭuruq
◈ madār: عبد الملك بن عمرو · ×2 ↗ open the full isnād tree
→ prev #2 / 66 next ←