2335 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ° ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ ° ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى رَجُلا عَلَيْهِ جُبَّةٌ مُزَرَّرَةٌ أَوْ مُكَفَّفَةٌ بِحَرِيرٍ ، فَقَالَ لَهُ : طَوْقٌ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
السند · الإسناد بالترتيب
إبراهيم بن عبد الله←الهيثم بن خارجة←إسماعيل يعني ابن عياش←الأزهر بن راشد←سليم بن عامر←جبير بن نفير←معاذ بن جبل
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أزهر بن راشد الهوزني وهو صدوق حسن الحديث ، وإسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد