← التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن خزيمة
#175 197 ☰ باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام
A− A+

175 أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ° ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَمْرِو ° ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنْ رَجُلٍ ° مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَفْتَحُ بَابَهَا ، فَيَقُولُ : مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ "

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَيْسَ رِوَايَةُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مِمَّا تُوهِنُ رِوَايَةَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، لأَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَشُكُّ الْمُحَدِّثُ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ فِي بَعْضِ رُوَاةِ الْخَبَرِ ، وَيَسْتَيْقِنُ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ ، وَرُبَّمَا شَكَّ سَامِعُ الْخَبَرِ مِنَ الْمُحَدِّثِ فِي اسْمِ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، فَلا يَكُونُ شَكُّ مَنْ شَكَّ فِي اسْمِ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، مِمَّا يُوهِنُ مِنْ حِفْظِ اسْمِ الرَّاوِي . حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ حَفِظَ اسْمَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ، وَإِنْ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ شَكَّ فِي اسْمِهِ ، فَقَالَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَخَبَرُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ إِسْنَادٌ آخَرُ : نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ لِنَافِعِ بْنُ جُبَيْرٍ مَعَ جَلالَتِهِ ، وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَرْوِيَ خَبَرًا عَنْ صَحَابِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا ، وَلَعَلَّ نَافِعًا إِنَّمَا رَوَى خَبَرَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الَّذِي رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ لِزِيَادَةِ الْمَعْنَى فِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، لأَنَّ فِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَلا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَجَّلَ الشَّمْسُ " ، وَلَيْسَ فِي خَبَرِهِ عَنْ أَبِيهِ ذِكْرُ الْوَقْتِ ، إِلا أَنَّ فِيَ خَبَرِ ابْنِ عُيَيْنَةَ " حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " ، وَبَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَبَيْنَ تَرَجُّلِ الشَّمْسِ سَاعَةٌ طَوِيلَةٌ فَلَفْظُ خَبَرِهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُسَمًّى بِلَفْظٍ ، غَيْرِ لَفْظِ خَبَرِهِ ، الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَهَذَا كَالدَّالِ عَلَى أَنَّهُمَا خَبَرَانِ لا خَبَرًا وَاحِدًا

السند · الإسناد بالترتيب
شجرة الإسناد