1388 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ° ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ° وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ° ، قَالَ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ° , كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ° ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ° ، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ "

ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ ، وبيان سورة التي تقرأ فيها ، وإباحة إعادة الصلاة في الجماعة إذا كان صلاها في الجماعة مرة أخري ، والدليل علي إباحة المصلي فرضه خلف الإمام المتطوع بصلاته ، وإجازة صلاة المخالف نيته لنية الإمام ، وأن المأموم يؤدي فرض نفسه بنفسه ، وإجازة انصرافه من صلاته التي يصليها مع الإمام ثم يصلي بقيتها وحدة ، وبيان الخير المعارض لانصراف المأموم قبل انصراف الإمام