1388 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ , كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ " ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ ، وبيان سورة التي تقرأ فيها ، وإباحة إعادة الصلاة في الجماعة إذا كان صلاها في الجماعة مرة أخري ، والدليل علي إباحة المصلي @ 1 : 478 @ فرضه خلف الإمام المتطوع بصلاته ، وإجازة صلاة المخالف نيته لنية الإمام ، وأن المأموم يؤدي فرض نفسه بنفسه ، وإجازة انصرافه من صلاته التي يصليها مع الإمام ثم يصلي بقيتها وحدة ، وبيان الخير المعارض لانصراف المأموم قبل انصراف الإمام