← مستخرج أبي عوانة
مستخرج أبي عوانة
#2272 مقبول 2854 ☰ باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما …
A− A+

2272 حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْفَهَانِيُّ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَقَعَتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " " أَعْتِقْ رَقَبَةً " " ، فَقَالَ : مَا أَجِدُ ، فَقَالَ : " " صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " " ، قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : " " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " " ، قَالَ : مَا أَجِدُ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ : " " خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ " " ، قَالَ : مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، قَالَ : " " أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ " " ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ° ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ° ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ° ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْمُعَدِّلُ ° ، بأمره ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ° ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ° ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ° ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ ° ، بِنَحْوِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةٌ لَهُ ، فَمَنْ أَصَابَ مَا أَصَابَ فَلْيَصْنَعْ مَا أُمِرَ بِهِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ الدِّمَشْقِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ° ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ° ، قَالُوا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ° ، وَحَدَّثَنَا الرَّقِّيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ أَبِي سَلَمَةَ ° ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ الْقَاضِي ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ° ، كِلاهُمْا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ° ، وَحَدَّثَنا الصَّاغَانِيُّ ° ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ° ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ° ، وَحَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ° ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ ° يُحَدِّثُ ، وَحَدَّثَنا ابْنُ عَزِيزٍ الأَيْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَمِّي ° ، عَنْ عَقِيلٍ ° ، وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ° ، وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ° ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ° ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ° ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ ° ، عِنْدَ قَنْطَرَةِ الشَّوْكِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ° ، عَنْ حَجَّاجٍ ° ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ ° ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، إِلا أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَهَكَذَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ° ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : غَلَطَ فِيهِ هِشَامٌ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن أبي حفصة البصري وهو صدوق يخطئ
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مؤمل بن إسماعيل العدوي وهو صدوق سيئ الحفظ
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن الأزهر العبدي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد حسن
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شعيب بن شعيب القرشي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شعيب بن شعيب القرشي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا محمد بن كثير الثقفي وهو مقبول
إسناد ضعيف فيه عبد الجبار بن عمر الأيلي وهو ضعيف الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن سابق التميمي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن أبي حفصة البصري وهو صدوق يخطئ
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحجاج بن أرطاة النخعي ومحمد بن شهاب الزهري ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن طارق وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه النعمان بن راشد الجزري وهو ضعيف الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا بكار بن قتيبة البكراوي وهو مقبول
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إبراهيم بن مرزوق الأموي وهو صدوق حسن الحديث ، وهشام بن سعد القرشي وهو صدوق له أوهام
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمرو بن أبي سلمة التنيسي وهو صدوق له أوهام
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عزيز الأيلي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 23 الطرق
◈ المدار: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن … · ×10
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة