← شجرة الإسناد
المتن · 365
2272 حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَقَعَتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " " أَعْتِقْ رَقَب…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
المدار · المدار
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
منصور بن المعتمر بن عبد الله …
ثقة ثبت
-
جرير بن عبد الحميد بن جرير بن…
ثقة
-
سليمان بن داود
ثقة
- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن ح… ثقة
-
سليمان بن داود
ثقة
- سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمز… ثقة حافظ فقيه إ…
-
جرير بن عبد الحميد بن جرير بن…
ثقة
- هشام بن سعد صدوق له أوهام
-
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة…
صدوق كثير الخطأ…
-
عباد بن العوام بن عمر بن عبد …
ثقة
-
أحمد بن طارق
مجهول الحال
-
محمد بن السري بن مهران
ثقة
-
محمد بن ميسرة
صدوق يخطئ
-
روح بن عبادة بن العلاء بن حسا…
ثقة
-
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سا…
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
- عبد الجبار بن عمر ضعيف الحديث
- عقيل بن خالد بن عقيل ثقة ثبت
-
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
ثقة مأمون
-
محمد بن كثير بن أبي عطاء
مقبول
-
محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد
ثقة حافظ
- عمرو بن أبي سلمة صدوق له أوهام
-
محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد
ثقة حافظ
-
محمد بن كثير بن أبي عطاء
مقبول
- زائدة بن قدامة ثقة ثبت
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
-
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سا…
ثقة
-
روح بن عبادة بن العلاء بن حسا…
ثقة
-
محمد بن ميسرة
صدوق يخطئ
-
محمد بن السري بن مهران
ثقة
-
أحمد بن طارق
مجهول الحال
-
عباد بن العوام بن عمر بن عبد …
ثقة
-
منصور بن المعتمر بن عبد الله …
ثقة ثبت
-
المدار · المدار
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2272 حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَقَعَتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " " أَعْتِقْ رَقَبَةً " " ، فَقَالَ : مَا أَجِدُ ، فَقَالَ : " " صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " " ، قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : " " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " " ، قَالَ : مَا أَجِدُ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ : " " خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ " " ، قَالَ : مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، قَالَ : " " أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ " " ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْمُعَدِّلُ ، بأمره ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ ، بِنَحْوِهِ ، @ 2 : 205 @ قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةٌ لَهُ ، فَمَنْ أَصَابَ مَا أَصَابَ فَلْيَصْنَعْ مَا أُمِرَ بِهِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، وَحَدَّثَنَا الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، كِلاهُمْا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، وَحَدَّثَنا الصَّاغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، وَحَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ ، وَحَدَّثَنا ابْنُ عَزِيزٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنْ عَقِيلٍ ، وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، عِنْدَ قَنْطَرَةِ الشَّوْكِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، إِلا أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَهَكَذَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : غَلَطَ فِيهِ هِشَامٌ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ