أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ° ، نَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : " أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى النَّاسُ ، فَلَغَبُوا ، فَأَدْرَكْتُهَا ، فَأَخَذْتُهَا ، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ ، فَذَبَحَهَا ، وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَرِكِهَا ، أَوْ فَخِذَيْهَا ، قَالَ : فَخِذَيْها لا شَكَّ فِيهِ ، فَقَبِلَهُ . قُلْتُ : وَأَكَلَ مِنْهُ ؟ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : قَبِلَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ

قوْله : أنْفجْنا ، أي : أثرنا ، يُقالُ : أنفجتُ الأرنب من جُحرهِ ، فنفج ، أي : أثرته فثار ، وانتفجت الأرنبُ : وثبت : وفِي حديث الفِتنةِ : " ما الأُولى فِي الآخِرةِ إِلّا كنفْجةِ أرْنبٍ " ، أي : كوثبتِهِ من مجثمِهِ ، يريد فِي تقليل المدة . وقوْله : " فلغبوا " ، أي : أعيوا ، يقال : لغب يلغبُ ، ولغِب بكسر الغين لغة ضعيفة ، قال اللّه سُبْحانهُ تعالى : وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ سورة ق آية 38 ، أي : إعياء . واخْتلف أهْلُ الْعِلْمِ فِي الأرنب ، فذهب أكثرهم إِلى إباحته ، وكرهه جماعة ، وقالُوا : إنها تدمي . بابُ أكْلِ الجرادِ