أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، أَنَا أَبُو عِيسَى ° ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ° ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ° ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : لا ، إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ وَخَلٌّ ، فَقَالَ : " هَاتِي ، مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
قوْله : " ما أقفر " ، مأخوذ من القفار ، وهُو كلُّ طعامٍ يُؤكل بلا أُدمٍ ، يقال : أكلتُ طعامًا قفارًا ، إِذا أكلته غيْر مأدوم ، ومنه الأرْض القفرُ الّتِي لا شيْء فِيها .
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←أبو كريب محمد بن العلاء←أبو بكر بن عياش←أبي حمزة الثمالي←الشعبي←أم هانئ
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه ثابت بن أبي صفية الأزدي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد