أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ ° ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ° ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " زَارَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجُ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَدَعَا لَهُمْ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

ورُوِي عنْ عبْد اللّه بْن بُسرٍ ، قال : نزل رسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أبِي ، فقربنا إِليْهِ طعامًا ووطبة ، فأكل منها ، ثُمّ أُتِيِ بِتمْرٍ فكان يأكله ، ويُلقي النوى بيْن إصبعيه ، ويجمع السبابة والوسطى ، ثُمّ أُتِي بشراب ، فشربه ، ثُمّ ناوله الّذِي عنْ يمينه . قال : فقال أبِي : وأخذ بلجام دابته ، ادعُ اللّه لنا ، فقال : " اللُّهُم بارِكْ لهُمْ فِيما رزقْتهُمْ ، وأَغْفِرْ لهُمْ ، وارْحَمْهُمْ " . بابُ المُضْطرِّ إِلى الميْتةِ قال اللّه سُبْحانهُ وتعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة الأنعام آية 145 ، قوْلُهُ : غَيْرَ بَاغٍ سورة الأنعام آية 145 ، قِيل : معْناهُ لا يبْغِي ، فيأْكُلهُ غيْر مُضْطرٍّ إليْهِ ، وَلا عَادٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : لا يعْدُو شِبعهُ . وقِيل : غَيْرَ بَاغٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : لا يتجاوزُ القدْر الّذِي أُبِيح لهُ ، وَلا عَادٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : لا يقصرُ عنْهُ ، فلا يأْكُلُ . وقِيل : غَيْرَ بَاغٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : غيْر طالِبِها وهُو يجِدُ غيْرها ، وَلا عَادٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : غيْر مُتعدّ ما حُدّ لهُ . وقِيل : غَيْرَ بَاغٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : غيْر ظالِمٍ بِتحْلِيلِ ما حرّم اللّه سُبْحانهُ وتعالى ، وَلا عَادٍ سورة الأنعام آية 145 ، أيْ : غيْر مُجاوِزٍ القصْد . وقِيل : غَيْرَ بَاغٍ سورة الأنعام آية 145 أيْ : غيْر خارِجٍ عنِ السُّلْطانِ ، أو قاطِعٍ للطّريقِ ، فإِنْ خرج لِمعْصِيةٍ لِفسادٍ فِي الأرْضِ ، أوْ لِقطْعِ طريقٍ ، فاضْطُرّ إِلى ميْتةٍ لا يحِلُّ لهُ تناوُلُها ، وهُو قوْلُ مُجاهِدٍ ، وسعيدِ بنِ جُبيْرٍ ، وإِليهِ ذهب الشّافِعِيُّ ، ولمْ يُجوِّزِ التّرخُّص لأحدٍ خرج لِسفرِ معْصِيةٍ ، وجوّز أصْحابُ الرّأْيِ الترخُّص للعاصِي بِسفرِهِ ، وقالُوا : البغْيُ والعُدْوانُ راجِعانِ إِلى الأكْلِ . وقال اللّه سُبْحانهُ وتعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة المائدة آية 3 ، والمخْمصةْ : المجاعةُ ، لأن البطْن يضْمُرُ بِها ، قوْلُهُ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ سورة المائدة آية 3 ، أيْ : غيْر مائِلٍ إِلى حرامٍ ، ويُقالُ للمائِلِ : أجْنفُ ، ومِنْهُ قوْلُهُ سُبْحانهُ وتعالى : فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 قال مسروقٌ : من اضْطُرّ إِلى الميْتةِ وَالدّمِ ولحْمِ الخنْزيرِ ، فلمْ يأْكُلُ ولمْ يشْربُ حتّى يمُوت ، دخل النّار . قال معْمرٌ : ولمْ أسْمعُ فِي الخمْرِ رُخْصةً ، قال الزهْريُّ : لا يحِلُّ شُرْبُ أبْوالِ النّاسِ لِشِدّةٍ تنْزِلُ بِهِ ، لأنهُ رِجْسٌ ، قال اللّه سُبْحانهُ وتعالى : أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ سورة المائدة آية 4 .