1420 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ° ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ° ، نا عَوْفٌ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ ° ، قَالَ : سَمِعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ° ، رَجُلا يُعَزِّي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعَضَّهُ بِأَيْرِ أَبِيهِ وَلَمْ يُكَنِّ ، فَكَأَنَّ الْقَوْمَ اسْتَنْكَرُوا ذَاكَ مِنْهُ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : لا تَلُومُونِي فِيمَا قُلْتُ ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا إِذَا سَمِعْنَا يُعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ نُعِضَّهُ وَلا نُكَنِّي
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هوذة بن خليفة الثقفي وهو صدوق حسن الحديث ، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع
شجرة الإسناد