أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ ° ، نا عِيسَى بْنُ مُوسَى ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ° ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا ، وَخُلُقُ الإِسْلامِ الْحَيَاءُ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو القاسم سليمان بن أحمد…←أحمد بن محمد بن أبي موسى …←محمد بن عبد الرحمن بن سهم…←عيسى بن موسى←معاوية بن يحيى←ومالك بن أنس←الزهري←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الكندي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عا… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة