قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيِّ ° ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ أَقْوَامٌ يَتَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ فَلا يَبْقَى فِيهِ مَفْصَلٌ إِلا دَخَلَهُ " .
قال الشيخ : الكلب بفتح اللام من قولهم : كلب كلب وهو الَّذِي يأخذه شبه الجنون فَإِذَا عقر إِنسان كلب فيقال : رجل كلب .
السند · الإسناد بالترتيب
ابن أبي عاصم←هشام بن عمار←إسماعيل بن عياش←صفوان بن عمرو←الأزهر بن عبد الله الحرازي←أبي عامر الهوزني عبد الله…←معاوية بن أبي سفيان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
شجرة الإسناد