أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبُرْجِيُّ ° , أنا أَبُو نُعَيْمٍ ° , قِرَاءَةً , وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَمَّالُ ° , كِتَابَةً , وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ° , نا أَبُو نُعَيْمٍ ° , قَالا : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° , نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° , نا أَبُو دَاوُدَ ° , نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ° , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ° , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ° , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ° , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْجَابِيَةِ , فَقَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَقَامِي فِيكُمْ , فَقَالَ : " أَكْرِمُوا أَصْحَابِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ , ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَمْ يُسْتَحْلَفْ , وَيَشْهَدَ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ , فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ , فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ , وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ , وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ , فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ , وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ , وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ " . هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى شَرْطِ ابْنِ مَاجَهْ , أَخْرَجَهُ عَنْ رَجُلٍ , عَنْ جَرِيرٍ , وَصَلِّ اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ , وَآلِهِ . سَمِعْتُ بِاسْتِمْلاءِ شِهَابِ الدِّينِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئِ , وَأَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ , وَالْمَشَايِخُ عَفِيفُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُقْرِئُ , وَسَيْفُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَدِيبُ

مَجْلِسُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الثَّامِنَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الملك بن عمير اللخمي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الملك بن عمير اللخمي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسين بن إبراهيم الأصبهاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إ… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة