1301 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ° بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ° ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

قال أبو حاتم رضي الله تعالى عنه : في أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمته بالتبليغ عنه من بعدهم مع ذكره إيجاب النار للكاذب عليه دليل على أنه إنما أمر بالتبليغ عنه ما قاله عليه السلام ، وما كان من سننه فعلا أو سكوتا عند المشاهدة لا أنه يدخل به في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نضر الله امرأ " المحدثون بأسرهم ، بل لا يدخل في ظاهر هذا الخطاب إلا من أدى صحيح حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دون سقيمه ، وإني خائف على من روى ما سمع من الصحيح والسقيم أن يدخل في جملة الكذبة على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا كان عالما بما يروي ، وتمييز العدول من المحدثين والضعفاء والمتروكين بحكم المبين عن الله تبارك وتعالى . ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه