1038 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِشَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ° ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : رَمَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَفَرْجَلَةٍ ، فَقَالَ : دُونَكَهَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّهَا تَجُمُّ الْفُؤَادَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : خلف بن عمرو ، قَالَ : أَبُو عبد الرحمن بن عائشة : تجم الفؤاد معناه تريحه ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وقَالَ غيره : تجم الفؤاد : تفتحه وتوسعه ، من حمام الماء وهو اتساعه وكثرته ، قَالَ امرؤ القيس يصف فرسا : يجم عَلَى الساقين بعد كلاله جموم عيون الحسى بعد المخيص يعني أنه إذا انقطع جريه جاءه جرى مستأنف ، كما ينقطع ماء الحسى ثم يثوب فيأتي منه ماء آخر ، الحسى : صلابة تمسك الماء وعليها رمل فلا تنشفه الشمس لأن ذلك الرمل يستره ولا تقبله الأرض لصلابتها ، فإذا حفر خرج قليلًا ، فربما حفر منه بئر قدر قعدة الرجل

1039 قَالَ : وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ محمد بن الحسن بن دريد ، قَالَ : حَدَّثَنَا العكلي ، عَنِ الحرمازي ، قَالَ : بلغني أن مسلمة دخل عَلَى عمر بن عبد العزيز ، رحمه الله ، وعليه ريطة من رياط مصر ، فقَالَ : بكم أخذت هذه يا أبا سعيد ؟ فقَالَ : بكذا وكذا ، قَالَ : فلو نقصت من ثمنها شيئا أكان ناقصا من شرفك ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فلو زدت فِي ثمنها شيئا أكان زائدا فِي شرفك ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فاعلم يا مسلمة أن أفضل الاقتصاد ما كان بعد الحدة ، وأفضل العفو ما كان بعد القدرة ، وأفضل اللين ما كان بعد الولاية