← شذور الأمالي للقالي
شذور الأمالي للقالي
#24 ضعيف 2 : 295 ☰ تفسير حديث إن أحبكم إلى واقربكم مني إلخ
A− A+

1061 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ° ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَزَّازُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَأَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ عَرَفْنَا الثَّرْثَارِينَ وَالْمُتَشَدِّقِينَ ، فَمَنِ الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قَالَ : " الْمُتَكَبِّرُونَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ اللغويون ، منهم يعقوب بن السكيت ، الثرثارون : الذين يكثرون القول ولا يكون إلا قولًا باطلًا ، ويقَالَ : نهر ثرثار إذا كان ماؤه مصوتا ، ومطر ثرثار ، وسحاب ثرثار ، وأنشد يعقوب : لشخبها فِي الصحن للأعشار بربرة كصخب الممارى من قادم منهمر ثرثار وكان أَبُو بَكْرِ بن دريد يقول : نهر ثرثار إذا كان ماؤه كثيرا ، ولذلك سمي النهر المعروف بالثرثار . وناقة ثرة إذا كانت غزيرة اللبن ، وسحابة ثرة ، كثيرة المطر ، وعين ثرة : كثيرة الدموع ، وأنشدني : يا من لعين ثرة المدامع يحفشها الوجد بماء هامع يحفشها : يستخرج كل ما فيها ، ومثل قول أَبِي بَكْرٍ ، قاله أَبُو العباس محمد بن يزيد .

1062 حَدَّثَنِي بذلك عبد الله بن جعفر النحوي ، وأنشدنا أَبُو العباس ، لعنترة بن شداد : جادت عليها كل عين ثرة فتركن كل قرارة كالدرهم وقَالَ أَبُو بَكْرٍِ ، يُقَال : ثررت الشيء وثرثرته إذا فرقته وبددته ، ومنه قيل : ناقة ثرور ، وهي مثل الفتوح وهي الواسعة الأحاليل ، وقد فتحت وأفتحت لأن الواسعة الأحاليل يخرج شخبها متفرقا منتشرا ، وقَالَ غير يعقوب : المتفيهق الذي يتسع شدقه وفوه بالكلام الباطل ، وأصله من الفهق وهو الامتلاء ، قَالَ الأعشى : تروح عَلَى آل المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق وكان أَبُو محرز خلف يروى : كجابية السيح ، ويقول : الشيخ تصحيف ، والسيح : الماء الذي يسيح عَلَى وجه الأرض أي يذهب ويجري ، والجابية : الحوض الذي يجبي فيه الماء أي يجمع وجمعها جواب ، قَالَ الله عز وجل : وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ سورة سبأ آية 13 .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا خالد بن محمد البصري وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد