← الشريعة للآجري
الشريعة للآجري
#1705 ضعيف 1304 ☰ باب ذكر قول الله عز وجل وتقطعت بهم الأسباب
A− A+

1705 أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ° ، قَالَ : ثَنَا مُعَلَّى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ° ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° ، خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أُمَّ كُلْثُومٍ . فَقَالَ : أَنْكِحْنِيهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي أَرْصُدُهَا لابْنِ أَخِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنْكِحْنِيهَا ، فَوَاللَّهِ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَرْصُدُ مِنْ أَبِيهَا مَا أَرْصُدُهُ ، فَأَنْكَحَهُ ، فَأَتَى عُمَرُ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ : رَفِئُونِي . فَقَالُوا : بِمَنْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ ، قَالَ : لأُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عَلِيٍّ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَا كَانَ مِنْ نَسَبِي وَسَبَبِي " ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسَبًا

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد الباقر وعمر بن الخطاب العدوي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن الأشعث السجستاني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة