5 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ الْمِصِّيصِيُّ ° ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ° ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّدِيدَ لَيْسَ الَّذِي يَغْلِبُ النَّاسَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَعَلَى مَا أُجَاهِدُ نَفْسِي حَتَّى أَغْلِبَهَا ؟ قِيلَ لَهُ : تُجَاهِدُهَا حَتَّى تَلْزَمَ أَدَاءَ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَنْتَهِيَ عَنْ مَعَاصِيهِ ، فَإِنْ قَالَ : صِفْ لِي مِنْ أَخْلاقِهَا الَّتِي تَمِيلُ إِلَيْهِ مِمَّا لا يَحْسُنُ ، حَتَّى أَحْذَرَهَا ، وَأَمْقُتَهَا ، وَأُجَاهِدَهَا ، إِذَا عَلِمْتُ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْخِصَالِ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّفْسَ أَهْلٌ أَنْ تُمْقَتَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ مَقَتَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجَوْتُ أَنْ يُؤَمِّنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مَقْتِهِ " ، كَذَا رُوِيَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree
→ prev #5 / 19 next ←