1292 حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيِّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ° ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبَعٍ ، وَمِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
طالب بن قرة الأذني←محمد بن عيسى الطباع←إسماعيل بن عياش←سليمان بن سليم الكناني←يحيى بن جابر الطائي←المقدام بن معدي كرب الكندي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن جابر الطائي والمقدام بن معدي كرب الكندي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا طالب بن قرة الأذني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: إسماعيل بن عياش بن سليم · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة