خت د تم س ق مُحَمَّد بن عيسى بن نجيح البغدادي أَبُو جعفر بن الطباع
أخو إسحاق بن عيسى ويوسف بن عيسى انتقل إلى الشام وسكن أدنة
روى عن
إبراهيم بن سعد د
وإسحاق بن سليمان الرازي قد
وإسحاق بن نجيح د وليس بالملطي
وإسماعيل ابن علية د
وإسماعيل بن عياش د ق
وأشعث بن شعبة المصيصي د ق
وأيوب بن سيار العائذي
وبكار بن عَبْد الْعَزِيزِ بن أبي بكرة
وجرير بن عبد الحميد
وجويرية بن أسماء
والحارث بن مرة الحنفي د
وحجاج بن مُحَمَّد المصيصي د
وحسان بن إبراهيم الكرماني د
وحماد بن زيد خت س
وسالم أبي جميع د
وسفيان بن عيينة د
وسلام بن أبي مطيع
وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني د
وشريك بن عَبْدِ اللَّهِ النخعي د س
وعباد بن عباد د س
وعباد بن العوام تم س
وعبد الله بن جعفر المخرمي د
وعبد الله بن المبارك د
وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي الزناد
وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي الموال د
وعبد السلام بن حرب د
وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري
وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي قد فق
وعبد الوارث بن سعيد د
وعبيد بن القاسم الأسدي
وعتاب بن بشير الجزري د
وعثمان بن سعيد بن أبان الأموي
وعمر بن أبي المقدام ثابت بن هرمز
وعنبسة بن عَبْدِ الْوَاحِدِ القرشي د
والفرج بن فضالة
وقزعة بن سويد الباهلي
ومالك بن أنس
ومبارك بن سعيد الثوري
ومجمع بن يعقوب الأنصاري د
ومحمد بن جابر السحيمي
ومحمد بن دينار الطاحي د
ومحمد بن عبيد الطنافسي د
وأبي غسان مُحَمَّد بن مطرف المدني فق
ومروان بن شجاع الجزري د
ومروان بن معاوية الفزاري د
ومطر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأعنق د
ومعتمر بن سليمان د
وموسى بن عمير القرشي
وملازم بن عمرو الحنفي د
ونصر بن زيد المجدر د
وهشيم بن بشير خت د س وهو أعلم الناس بحديثه
وأبي عوانة الوضاح بن عَبْدِ اللَّهِ د س
ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة
ويحيى بن عَبْدِ اللَّهِ بن يزيد الأنيسي ص د
ويحيى بن العلاء الرازي د
ويزيد بن زريع د
ويزيد بن يوسف الصنعاني
ويوسف بن يعقوب بن الماجشون ق
وأبي إسحاق الفزاري
وأبي معاوية الضرير د
روى عنه
البخاري تعليقا
وأَبُو دَاوُدَ وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س
وأَبُو الأزهر أَحْمَد بن الأزهر النيسابوري ق
وأَحْمَد بن خليد الكندي الحلبي
وأَبُو زيد أَحْمَد بن عَبْدِ الرَّحِيمِ الحوطي
وأَحْمَد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي
وأَحْمَد بن مسعود
وابنه جعفر بن مُحَمَّد بن عيسى بن الطباع
وجعفر بن مُحَمَّد بن عيسى بن نوح الأذني
والحسن بن علي الخلال
وسهل بن صالح الأنطاكي س
وطالب بن قرة الأذني
وعبد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي تم
وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد بن سلام الطرسوسي
وعبد السلام بن عتيق
وعبد العزيز بن سلام
وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي
وعمرو بن منصور النسائي س
وأَبُو الوليد مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن برد الأنطاكي
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي
وأَبُو إسماعيل مُحَمَّد بن إسماعيل السلمي
ومحمد بن داود المصيصي
ومحمد بن عامر الأنطاكي س
ومحمد بن عامر البزاز الرازي
ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الأشعث الدمشقي س
ومحمد بن يحيى الذهلي س ق
وابن أخيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن يوسف بن عيسى بن الطباع
وموسى بن سعيد الدنداني وموسى بن سهل الرملي
والهيثم بن خالد المصيصي
قال أَبُو بكر الأثرم، عن أَحْمَد بن حنبل: إن ابن الطباع لبيب كيس يعني مُحَمَّد بن عيسى
قال: وسمعت أبا عَبْد اللَّهِ، ذكر حديث هشيم، عَنِ ابْنِ شبرمة، عن الشعبي، في الذي يصوم في كفارة، ثم يوسر فقال: لا أراه سمعه من ابن شبرمة، قيل: لأبي عَبْد اللَّهِ، عن أبي جعفر مُحَمَّد بن عيسى: إنه يقول فيه: قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ شبرمة، فكأنه تعجب، ثم قال: هذا قال لي إنسان إنه لم يسمعه، وإنه عن رجل، عَنِ ابْنِ شبرمة، قلت لأبي عَبْد اللَّهِ: إنهم يغلطون عليه، ويقولون في كثير من حديثه، وقلت له: ألا إن أبا جعفر عالم بهذا , فقال: نعم، أَبُو جعفر كيس فهم .
وقال البخاري: سمعت عليا، قال: سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ، ويحيى يسألانه عن حديث هشيم، وما أعلم أحدا أعلم بِهِ منه .
وقال أَبُو حاتم: سمعت مُحَمَّد بن عيسى يقول: اختلف عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي، وأَبُو دَاوُدَ في حديث لهشيم فقال أحدهما: كان يدلسه، وقال الآخر: بل هو سماع، فتراضيا بي، فأخبرتهما بما عندي، فاقتصر عليه .
وقال أَبُو حاتم أيضا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى بن الطباع الثقة المأمون، ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم: سئل أبي عن إسحاق، ومحمد ابني عيسى بن الطباع فقال: مُحَمَّد أحب إلي، وكان إسحاق أجل، ومحمد أتقن .
وقال أَبُو دَاوُدَ: سمعت مُحَمَّد بن بكار بن الريان، يقول: مُحَمَّد بن عيسى أفضل من إسحاق بن عيسى .
وقال أَبُو دَاوُدَ أيضا: كان يتفقه . وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان ربما دلس
وقال النسائي: ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال: كان من أعلم الناس بحديث هشيم، كان يحيى، وعَبْد الرَّحْمَنِ يسألانه عن حديث هشيم .
قال البخاري، وابن أخيه مُحَمَّد بن يوسف بن الطباع . وغيرهما: مات سنة أربع وعشرين ومائتين .
زاد مُحَمَّد بن يوسف، وكان أصغر من إسحاق بعشر سنين .
وقد تقدم في ترجمة إسحاق أن مولده، كان سنة أربعين ومائة . فيكون مولد مُحَمَّد على هذا سنة خمسين ومائة .
وذكر بن حبان أنه مات بالثغر
وروى له الترمذي في الشمائل، والنسائي، وابن مَاجَهْ