7666 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانيُّ ° ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيُّ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ أَخَّرَ صَلاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ هُنَيْهَةٌ أَوْ سَاعَةٌ ، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ " قَالُوا : نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهَا صَلاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : النُّجُومُ أَمَانُ السَّمَاءِ ، فَإِذَا طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ ، وَأَنَا أَمَانُ أَصْحَابِي ، فَإِذَا قُبِضْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ ، وَأَصْحَابِي أَمَانُ أُمَّتِي ، فَإِذَا قُبِضَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه محمد بن شعيب الأصبهاني وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد