108 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ° ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي الْكِنْدِيُّ ° ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ° ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ° ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا لَمْ تَقْبِضْ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ ، إِلا شَرِيكٌ
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن يحيى الأزدي البغد…←بشر بن الوليد القاضي الكن…←شريك←منصور←طلحة بن مصرف←خيثمة بن عبد الرحمن←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن يحيى الأزدي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد