← مختبر المنهج · المدار
1821 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع
9 الطرق
28 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
14 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شريك بن ع…
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←شريك بن عبد الله بن ا…←محمد بن الصباح←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شريك بن ع…
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←شريك بن عبد الله بن ا…←هيثم بن جميل←محمد بن يحيى بن عبد ا…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شريك بن ع…
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←شريك بن عبد الله بن ا…←بشر بن الوليد بن خالد…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←شريك بن عبد الله بن ا…←بشر بن الوليد بن خالد…←أحمد بن يحيى بن مهنا←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←شريك بن عبد الله بن ا…←بشر بن الوليد بن خالد…←أحمد بن يحيى بن مهنا←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عائشة بنت عبد الله بن…←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←منصور بن المعتمر بن ع…←محمد بن طلحة بن مصرف←عمران بن معروف←سليمان بن عبد الرحمن …←وردان بن صالح بن كثير←يحيى بن عبد الله بن ا…←تمام بن محمد بن عبد ا…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←طلحة بن مصرف بن عمرو …←حجاج بن أرطاة بن ثور …←محمد بن خازم←سعيد بن منصور بن شعبة
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6914