← المكتبة
سنن سعيد بن منصور
☰ Chapters (281 كتاب · باب · فصل)
- باب الحث على تعليم الفرائض4
- باب أصول الفرائض1
كتاب ولاية العصبة320
- باب المشركة12
- باب في العول5
- باب الجد16
- باب قول عمر في الجد31
- باب الجدات31
- باب ما جاء في الرد11
- باب ما جاء في الخنثى5
- باب ما جاء في ابني عم أحدهما أخ لأم6
- باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى3
- باب لا يتوارث أهل ملتين19
- باب العمة والخالة19
- باب ميراث المولى مع الورثة9
- باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم30
- باب الرجل إذا لم يكن له وارث يضع ماله حيث شاء7
- باب ميراث السائبة6
- باب الغرقى والحرقى15
- باب الرجل يصدق بصدقة فترجع إليه بالميراث8
- باب لا يورث الحميل إلا ببينة10
- باب الرجل يعتق فيموت ويترك ورثة ثم يموت المعتق16
- باب النهي عن بيع الولاء وهبته9
- باب من قطع ميراثا فرضه الله23
- ميراث المرتد5
- باب الإقرار والإنكار11
كتاب الوصايا690
- باب هل يوصي الرجل من ماله بأكثر من الثلث37
- باب الرجل يوصي للرجل فيموت الموصى له14
- باب وصية المسافر والحامل6
- باب الرجل يستأذن ورثته فيوصي بأكثر من الثلث3
- باب الرجل يوصي بالعتاقة وغير ذلك12
- باب الرجل يعتق عند موته وليس له مال غيره7
- باب هل يقضي الحي النذر عن الميت8
- باب لا وصية لوارث5
- باب وصية الصبي8
- باب في المدبر32
- باب في المكاتب يموت ويترك ورثة وعليه بقية من مكاتبته12
- باب الترغيب في النكاح23
- باب ما جاء في نكاح الأبكار6
- باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها7
- باب الوليمة وما جاء فيها3
- باب من قال لا نكاح إلا بولي24
- باب ما جاء في استئمار البكر والثيب29
- باب ما جاء في المناكحة11
- باب ما جاء في الصداق26
- باب الرجل يتزوج المرأة على حكمها6
- باب ما جاء في نكاح السر9
- باب تزويج الجارية الصغيرة10
- باب ما جاء في النهي عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه3
- باب ما جاء في الرجل لا ينكح المرأة على عمتها ولا خالتها5
- باب ما جاء في ابنتي العم والجمع بينهما3
- باب ما جاء في الشرط في النكاح20
- باب تزويج النهاريات5
- باب الشرط عند عقد النكاح5
- باب ما جاء في التعوذ من بوار الأيم وغير ذلك2
- باب المرأة تزوج في عدتها12
- باب ما جاء في المرأة غاب عنها زوجها فتزوجت بعده8
- باب ما جاء في المرأة تزوج عبدها3
- باب نكاح اليهودية والنصرانية7
- باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة20
- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يفرض شيئا13
- باب فيما يجب به الصداق15
- باب الرجل يزوج ابنه وهو صغير3
- باب الإقامة عند البكر والثيب5
- باب ما جاء في الرجل يتزوج الأمة واليهودية والنصرانية ثم يزني3
- باب العبد يتزوج بغير إذن سيده23
- باب الرجل يتزوج شبهه من النساء يعني لمته من النساء3
- باب الرجل يتزوج المرأة الفاجرة4
- باب من يتزوج امرأة مجذومة أو مجنونة14
- باب التزويج بالعاجل والآجل2
- باب ما جاء في الرجل يتزوج أمة بين الرجلين ثم يشتري نصيب أحدهما1
- باب ما جاء في الرجل يتزوج ذات محرم7
- باب ما جاء في المتعة12
- باب ما جاء في الرجل يزني وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها15
- باب ما جاء في شهادة النساء في النكاح8
- باب المرأة تملك من زوجها شيئا3
- باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها19
- باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها15
- باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا12
- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل أن يدخل بها هل يصلح له أن يتزوج أمها9
- باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة53
- باب ما جاء فيمن أصدق سرا مهرا وأعلن أكثر من ذلك6
- باب الجمع بين ابنة الرجل وامرأته8
- باب الرجل يتزوج المرأة فيدخل عليها ومعها نساء فوقع على امرأة منهن7
- باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك35
كتاب الطلاق1122
- باب التعدي في الطلاق36
- باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه24
- باب ما جاء في طلاق المكره20
- باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق20
- باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة7
- باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج فوجد امرأة من نسائه قد خرجت فقال فلانة أنت طالق أيتهن تطلق منه7
- باب الرجل يكتب بطلاق امرأته8
- باب الرجل تقول له امرأته شبهني2
- باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربة17
- باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر11
- باب من قال لامرأته اعتدي6
- باب من قال لامرأته أنت طالق إذا شئت10
- باب ما جاء في خيار الأمة16
- باب الجارية تطلق ولم تبلغ المحيض1
- باب الأمة تطلق فتعتق في العدة15
- باب ما جاء في عدة أم الولد17
- باب المرأة تطلق تطليقة أو تطليقتين فترتفع حيضتها فتموت يرثها زوجها15
- باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم14
- باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء9
- باب المتوفى عنها زوجها أين تعتد33
- باب ما جاء في نفقة الحامل32
- باب المرأة تسأل الزوج الطلاق7
- باب ما جاء في الخلع45
- باب ما جاء في الإيلاء31
- باب ما جاء في متاع البيت إذا اختلف فيه الزوجان12
- باب ما جاء في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها16
- باب الرجل يطلق المرأة تطليقة أو تطليقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على من تكون عنده15
- باب الرجل يطلق ثم يجحد الطلاق7
- باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض7
- باب ما جاء في اللعان14
- باب الرجل يطلق امرأته ثم يقذفها في عدتها30
- باب الرجل يقول لامرأته قد وهبتك لأهلك7
- باب الطلاق لا رجوع فيه10
- باب الرجل يجعل أمر امرأته بيدها47
- باب البتة والبرية والخلية والحرام43
- باب طلاق الصبيان وما يجب فيه8
- باب الرجل يفجر بالمرأة أله أن يتزوج بها أو أمها6
- باب الرجل له أمتان أختان يطؤهما12
- باب الرجل له أربع نسوة فيطلق إحداهن20
- باب ما جاء في متاع المطلقة21
- باب الرجل تلد منه أمة ثم يشتريها2
- باب من كان لا يرى طلاق الشرك شيئا2
- باب من طلق امرأته وظن أنه له رجعة1
- باب من وقت للطلاق وقتا5
- باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء13
- باب ما جاء في الظهار11
- باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة12
- باب ما جاء في ظهار النساء5
- باب ما جاء في الظهار من الأمة6
- باب كفارة العبد في الظهار3
- باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة7
- باب ما جاء في الإيلاء26
- باب من قال يوقف المولي عند الأربعة الأشهر11
- باب ما يقع له إيلاء اليمين18
- باب الأمة تباع ولها زوج14
- باب أم الولد يكون لها من سيدها أولاد فيموت عنها فتزوج فتلد منه أولادا ثم يموت بعض ولدها من السيد3
- باب من طلق امرأته مريضا ومن يرثها16
- باب ما جاء في النصرانيين يسلم أحدهما5
- باب المرأة تطلق ثلاثا فتزوجت غيره فيطلقها قبل أن يمسها هل ترجع إلى الأول8
- باب ما جاء في المحل والمحلل له11
- باب ما جاء في العنين11
- باب ما جاء في الرجل إذا لم يجد ما ينفق على امرأته6
- باب الأمة تكون بين الرجلين يصيبها أحدهما5
- باب الرجل تكون له الأمة الفاجرة فيحصنها4
- باب الرجل يكون له الأمة غير مسلمة أيحل له أن يصيبها3
- باب ما جاء في أمهات الأولاد27
- باب المرأة تلد لستة أشهر14
- باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع7
- باب عدة الحامل بولدين6
- باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجها4
- باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر2
- باب الزوج والمرأة يختلفان في الصداق1
- باب الرجل يجد امرأته غير عذراء4
- باب الرجلان ينكحان أختين فيبني كل واحد منهما بامرأة الآخر1
- باب المرأة يشهد عليها بالزنا ثم توجد بكرا5
- باب الرجل يدعي ولدا من زنا7
- باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها9
- باب ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا6
- باب جامع الطلاق109
- باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به24
- باب ما جاء في الشؤم3
كتاب الجهاد680
- باب ما جاء في فضل الجهاد في سبيل الله عز وجل12
- باب من خرج من بيته لا يخرجه إلا الجهاد3
- باب ما جاء في فضل المجاهدين على القاعدين6
- باب ما يعدل الجهاد في سبيل الله3
- باب في أن الغزو غزوان2
- باب ما جاء فيمن جهز غازيا أو خلفه في أهله6
- باب ما جاء فيمن خان غازيا في أهله1
- باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان6
- باب ما جاء في فضل الجهاد وإن الحج جهاد كل ضعيف7
- باب ما جاء في الغزو بعد الحج4
- باب ما جاء في تتابع بين الحج والجهاد3
- باب من قال انقطعت الهجرة3
- باب ما جاء في غزو الأعزب عن ذي الحليلة2
- باب ما جاء في الرجل يعطى الشيء يستعين به في سبيل الله5
- باب ما جاء في الرجل يغزو بالجعل6
- باب من قال الجهاد ماض11
- باب ما جاء في فضل غدوة أو روحة في سبيل الله2
- باب ما جاء في اليوم الذي يستحب فيه الخروج وأي وقت يخرج3
- باب ما يؤمر به الجيوش إذا خرجوا4
- باب ما جاء في خير الجيوش وخير السرايا وخير الصحابة2
- باب ما جاء في ركوب البحر6
- باب ما جاء في فضل البحر والشهيد فيه6
- باب من اغبرت قدماه في سبيل الله2
- باب ما جاء في النفقة في سبيل الله عز وجل3
- باب الخدمة وما جاء في عسب الفرس3
- باب ما جاء في فضل الرباط7
- باب فيمن حرس في سبيل الله عز وجل2
- باب من شاب شيبة في سبيل الله8
- باب من صام في سبيل الله أو صدع رأسه4
- باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة9
- باب من ارتبط فرسا في سبيل الله4
- باب إكرام الخيل والقيام عليها5
- باب ما جاء في دعاء الخيل2
- باب حبس الدواب والسلاح في سبيل الله عز وجل3
- باب ما جاء في الرمي وفضله13
- باب الغازي يطيل الغيبة عن أهله3
- باب متى يغزو الغلام3
- باب لا يسافر بالقرآن إلى أرض العدو1
- باب من ضيق منزلا أو قطع طريقا في سبيل الله2
- باب ما جاء في دعاء المشركين عند الحرب2
- باب ما جاء في فضل علي بن أبي طالب رضي الله6
- باب رسائل النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته5
- باب الرخصة في ترك دعاء المشركين5
- باب ما جاء في طاعة الإمام3
- باب ما جاء فيمن خالف الإمام7
- باب كراهية إقامة الحدود في أرض العدو4
- باب صلاة الخوف9
- باب العمل في صلاة الخوف5
- باب من قال لا تتمنوا لقاء العدو والدعاء عند لقيهم11
- باب ما جاء في الألوية والعمائم3
- باب ما جاء في الجبن والشجاعة5
- باب لا يفر الرجل من الرجلين من العدو2
- باب من قال الإمام فئة كل مسلم2
- باب ما جاء في الرياء في الجهاد7
- باب ما يستحب من الخيلاء وما يكره منه1
- باب ما جاء في فضل الشهادة10
- باب ما جاء في أرواح الشهداء3
- باب ما للشهيد من الثواب8
- باب من جرح في سبيل الله3
- باب غسل الشهيد وما يكفن فيه من الثياب8
- باب ما جاء في العمل في الدفن3
- باب ما جاء في الفتوح7
- باب من أسلم وأقام بأرضه أو خرج عنها5
- باب الإشارة إلى المشركين والوفاء بالعهد10
- باب ما جاء في أمان العبد2
- باب المرأة تجير على القوم5
- باب ما جاء فيما يعدل الشهادة4
- باب ما جاء في الرفق بالبهائم في السير4
- باب ما جاء في قتل النساء والولدان11
- باب ما جاء في قتل الرهبان والشمامسة2
- باب ما جاء في النهي عن النهبى5
- باب ما جاء في الحريق وقطع النخل2
- باب كراهية أن يعذب بالنار6
- باب ما جاء في حمل الرءوس5
- باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات8
- باب ما جاء في الأسير يدعى إلى الإسلام وغير ذلك3
- باب قتل الأسارى والنهي عن المثلة8
- باب ما جاء في سهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي8
- باب ما جاء فيما تنفل النبي صلى الله عليه وسلم8
- باب النفل والسلب في الغزو والجهاد19
- باب ما يخمس في النفل6
- باب ما لا نفل فيه والعمل به4
- باب القوم يتنازعون في القتيل لمن يكون سلبه2
- باب ما جاء في الغلول9
- باب ما جاء في عقوبة من غل3
- باب ما جاء فيمن غل وندم3
- باب ما جاء في إباحة الطعام بأرض العدو12
- باب ما يتقى من طعام العدو وآنيتهم3
- باب ما بيع من متاع العدو من ذهب أو فضة4
- باب ما جاء في قسمة الغنائم6
- باب ما جاء في سهام الرجال والخيل11
- باب ما جاء في تفضيل الخيل على البراذين2
- باب من قال الخيل والبراذين بمنزلة واحدة1
- باب من قال لا سهم لأكثر من فرسين2
- باب من قال لا يسهم للبراذين2
- باب سهم العبد إذا قاتل3
- باب العبد والمرأة يحضران الفتح2
- باب ما جاء في سهمان النساء6
- باب ما جاء فيمن يأتي بعد الفتح5
- باب ما جاء في سهم الدليل والبريد1
- باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على المسلمين6
- باب من لحق بالعدو من العبيد والأحرار2
- باب العبد ومولاه من العدو يخرجان من أرض العدو4
- باب ما جاء في الحر يأسره المشركون3
- باب الجارية تشترى من السبي معها ذهب أو فضة4
- باب ما جاء في سبي المجوسيات هل يوطأن3
- باب ما جاء في الفداء4
- باب التجارة في أرض العدو وحمل السلاح والطعام3
- باب الرجل من العدو يدخل دار الإسلام بالأمان4
- باب الأسير في أيدي العدو والعمل في ميراثه2
- باب الأسير يكون في أيدي العدو فيتنصر3
- باب جامع الشهادة144
#1 ↗
1
1 حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَأَبُو الأَحْوَصِ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَاللَّحْنَ وَالسُّنَّةَ ، كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ "
#2 ↗
2
2 نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ "
#3 ↗
3
3 نا أَبُو الأَحْوَصِ ، قَالَ : أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : " مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ "
#4 ↗
4
4 نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : ثنا قَتَادَةُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ وَأَرَقُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَشَدُّهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ " . وَكَانَ يُقَالُ : أَعْلَمُهُمْ بِالْقَضَاءِ عَلِيٌّ بَابُ : أُصُولِ الْفَرَائِضِ
#5 ↗
5
5 نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، إِنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ كُلَّهَا وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ فَسَّرَهَا عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : " يَرِثُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا هِيَ لَمْ تَتْرُكْ وَلَدًا وَلا وَلَدَ ابْنٍ النِّصْفَ ، فَإِنْ تَرَكَتْ وَلَدًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَرِثَهَا زَوْجُهَا الرُّبُعَ ، لا يَنْقُصُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلا وَلَدَ ابْنٍ الرُّبُعَ ، فَإِنْ تَرَكَ وَ…
#6 ↗
6
6 نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أنا مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلا ، وَإِنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : " لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأَبِ "
#7 ↗
7
7 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا الأَعْمَشُ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَخَذَ بِنَا طَرِيقًا فَسَلَكْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلا ، وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، " فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلأَبِ مَا بَقِيَ ، وَهُوَ سَهْمَانِ "
#8 ↗
8
8 نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا سَلَكْنَاهُ ، وَأَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، " فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، أَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَأَعْطَى الأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَأَعْطَى الأَبَ سَائِرَ ذَلِكَ "
#9 ↗
9
9 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، " فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةٍ "
#10 ↗
10
10 نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، " فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ سَهْمًا ، وَأَعْطَى الأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ سَهْمًا ، وَأَعْطَى الأَبَ مَا بَقِيَ سَهْمَيْنِ "
#11 ↗
11
11 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ : " فَجَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ، لِلزَّوْجِ ثَلاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمًا ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأَبِ سَهْمَانِ " . نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ
#12 ↗
13
12 نا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، قَالَ : نا شَيْخٌ مِنْ هَمْدَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ، " فَجَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَلِلأَبِ سَهْمَيْنِ "
#13 ↗
14
13 نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ، لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ "
#14 ↗
15
14 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : " لِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ "
#15 ↗
16
15 نا هُشَيْمٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لِلأُمِّ ثُلُثُ الأَصْلِ "
#16 ↗
17
16 نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : عَلَّمَنِي الْحَارِثُ الأَعْوَرُ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ "
#17 ↗
18
17 نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لأَبٍ ، " لِلأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَسَائِرُ الْمَالِ لِلذَّكَرِ دُونَ الإِنَاثِ " , فَلَمَّا قَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَتَتْرُكَ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ "
#18 ↗
19
18 نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ : " كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الأَخَوَاتِ لأَبٍ وَأُمٍّ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الإِنَاثِ , فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرَكَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا رَدَّكَ عَنْ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ ؟ لَقِيتَ أَحَدًا هُوَ أَثْبَتُ فِي نَفْسِكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدْتُهُ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ
#19 ↗
20
19 نا هُشَيْمٌ , أنا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , قَالُوا فِي الْمُشَرَّكِينَ : " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلأُمِّ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ وَهُوَ الثُّلُثُ أَشْرَكُوا فِيهِ بَيْنَ الأُخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ وَالأُخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأُمِّ ، وَالذَّكَرُ وَالأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ "
#20 ↗
21
20 نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُشَرِّكُونَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ لا يُشَرِّكُ "
#21 ↗
22
21 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، " أَنَّهُ جَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ ، وَلِلأُمِّ السُّدُسَ ، وَالثُّلُثَ الْبَاقِيَ لِلإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ ، وَأَسْقَطَ الإِخْوَةَ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَكَ بَيْنَهُمْ "
#22 ↗
23
22 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ " أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ "
#23 ↗
24
23 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ عُمَرَ أَشْرَكَ بَيْنَهُمْ ، وَقَالَ : " لا أَحْرِمُهُمْ إِنِ ازْدَادُوا قُرْبًا "
#24 ↗
25
24 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ، قَالَ : " شَهِدْتُ مَسْرُوقًا وَشُرَيْحًا أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ "
#25 ↗
26
25 نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، " أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأُمِّ دُونَ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ , قَالَ هُشَيْمٌ : فَرَدَدْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : كَانَ زَيْدٌ يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَإِنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كَمَا قَالَ عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى "
1 / 113
next →