← الكامل في ضعفاء الرجال
الكامل في ضعفاء الرجال
#122 1 : 187 ☰ ويحيى بن سعيد القطان
A− A+

122 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الرَّسْعِنِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ° ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ° ، وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرَاطِيسِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ حَيُّونَ التَّمَّارُ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ° ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ° ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِتُعَزِّرُوهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَ ذَاكُمْ ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُه ُأعَلْمُ ، قَالَ : لِتَنْصُرُوهُ " ، وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : أَعْلَمُ النَّاسِ بِالثَّوْرِيِّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، لأَنَّهُ عَرَفَ صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ تَدْلِيسِهِ . كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، سَمِعْتُ رَجُلا يُحَدِّثُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَرُدُّ كُلَّمَا سُلِّمَ عَلَيْهِ ، فَأَنْكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ ابْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِيُّ ، فَذَكَرْتُهُ لِيَحْيَى فَحَدَّثَنِي بِهِ ، ثُمَّ رَأَيْتُ يَحْيَى وَرَآنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَامِعِ ، قَالَ : أَنْكَرْتَ حَدِيثَ نَافِعٍ : أَنْتَ سَأَلْتَنِي عَنْهُ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً فَسَكَتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . حَدَّثَنِي ابْنُ فَرْضَخٍ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، إِنْ لَمْ أَرْوِ ، إِلا عَنْ كُلِّ مَنْ أَرْضَى ، مَا رَوَيْتُ عَنْ خَمْسَةٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ . سَمِعْتُ عَبْدَانَ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ حَدِيثِ جَدِّهِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : أَدْعُو اللَّهَ فِي سُجُودِي لِمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَوْفَى مِنْ رَجُلَيْنِ : شُعْبَةُ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ . كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ بَحْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : كُنْتُ آخُذُ الْعَفْوَ فِي الْحَدِيثِ ، وَكُنْتُ أَنَا وَمُعَاذٌ وَخَالِدٌ نَجْتَمِعُ مَعًا ، يَعْنِي مَا نَخْتَلِفُ فِي شَيْءٍ قَطُّ ، وَمَا بِالْبَصْرَةِ ، وَلا بِالْكُوفَةِ ، وَلا بِالْحِجَازِ ، أَثْبَتُ مِنْ مُعَاذٍ ، وَمَا أُبَالِي إِذَا تَابَعَنِي مَنْ خَالَفَنِي ، وَكُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَوْنٍ ، أَنَا وَمُعَاذٌ وَخَالِدٌ ، فَيَخْرُجُ ، وَيَقْعُدُ مُعَاذٌ ، وَمَا أُبَالِي إِذَا تَابَعَنِي مَنْ خَالَفَنِي ، وَكُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَوْنٍ أَنَا وَمُعَاذٌ وَخَالِدٌ ، فَيَخْرُجُ ، وَيَقْعُدُ مُعَاذٌ وَخَالِدٌ فَيَكْتُبَانِ ، وَأَرْجِعُ فَأَكْتُبُهَا فِي الْبَيْتِ ، قَالَ : وَكَانَ شُعْبَةُ يَحْلِفُ لا يُحَدِّثُ ، فَيَسْتَثْنِي مُعَاذًا وَخَالِدًا ، وَخَالِدٌ وُلِدَ فِي سَنَةِ عِشْرِينَ فِي أَوَّلِهَا ، وَوُلِدَ مُعَاذٌ فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشَرَةَ ، فِي آخِرِهَا وَكَانَ أَكْبَرَ مِنِّي بِشَهْرَيْنِ . أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ غَيْلانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، يَقُولُ : مَا تَرَكْتُ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلا للَّهِ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : لأَنْ آمَنُ رَجُلا عَلَى مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمَنُ عَلَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ .

السند · الإسناد بالترتيب
شجرة الإسناد