1421 ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ° ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَرَّانِيُّ ° ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرٍ ° ، أَخْبَرَنِي أَبِي جَسْرٌ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ ° : " كَانَ رَاعٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَنَمٍ لَهُ ، إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ ، فَأَخَذَ الشَّاةَ وَوَثَبَ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ : أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ أَنْ تَمْنَعَنِي طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا اللَّهُ ، تَنْتَزِعُهَا مِنِّي ، فَقَالَ لَهُ الرَّاعِي : الْعَجَبُ مِنْ ذِئْبٍ يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ : أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ كَلامِي ؟ ذَلِكَ الرَّجُلُ يُخْبِرُ النَّاسَ بِحَدِيثِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ أَعْجَبُ مِنْ كَلامِي ، فَانْطَلَقَ الرَّاعِي حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَدِّثْ بِهِ النَّاسَ " . قَالَ الشيخ : قَالَ لنا ابْن أَبِي داود : ولد هَذَا الراعي بمروة ، يقال لهم : من بني مكلم الذئب ، ولهم أموال ونعم ، وهم من خزاعة ، واسم مكلم الذئب أهبان ، ومحمد بْن الأَشْعَث الخزاعي من ولده

ثنا السَّاجِيُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " لا تُسَمُّوا بِأَسْمَاءٍ فِيهَا أَوِّهْ أَوِّهْ ، فَإِنَّ أَوِّهْ شَيْطَانٌ " . قَالَ الشَّيْخُ : ولجعفر بْن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين فِي الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عَنْهُ ، لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون الَّتِي يرويها ، ولعل ذاك إِنَّمَا هُوَ من قبل أَبِيهِ ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون فِي الضعفاء ، لأني لم أر جعفرا يروي عَن غير أَبِيهِ .