4004 ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِقِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ الْخِلاطِيُّ ° ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ "

قَالَ الشَّيْخ : وهذا يرويه الدراوردي ، عن زيد بْن أسلم ، عن زيد بْن خالد الجهني ، لا يذكر بينهما عطاء بْن يسار فوصله سهل بْن صقير هذا عنه . ثَنَا ابْن صاعد ، حدثنا عبد اللَّه بْن عِمْران العابدي ، حدثنا الدراوردي ، عن زيد بْن أسلم ، عن زيد بْن خالد الجهني ، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك ، ولم يذكر بينهما عطاء بْن يسار ، ورواه يحيى الحماني ، عن مُحَمَّد بْن أبان ، والداروردي ، عن زيد بْن أسلم ، عن عطاء بْن يسار ، عن زيد بْن خالد ، فوصله الحماني عنهما ، وحمل حديث الدراوردي على حديث مُحَمَّد بْن أبان ، والأصل عن الدراوردي مرسل ، ويروى هذا الحديث موصولا عن زيد بْن أسلم ، من حديث هشام بْن سعد عنه ، وأبو أيوب الإفريقي روى عنه ، عن زيد بْن أسلم موصولا ، من رواية يزيد بْن سنان الرهاوي عنه . ثنا القاسم بْن عبد الرَّحْمَن الفارقي ، ثَنَا سهل بْن صقير ، ثَنَا سفيان بْن عيينة ، عن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار ، عن الزهري ، وسفيان بْن وائل بْن دَاوُد عن ابنه ، عن الزهري ، عن سعيد بْن المسيب ، وعروة ، وعبيد اللَّه بْن عبد اللَّه ، وعلقمة بْن وقاص ، عن عائشة حديث الإفك بطوله . قَالَ الشَّيْخ : وهذا حديث لم أكتبه من حديث ابْن عيينة ، عن ابْن إسحاق ، عن الزهري ، وابن عيينة ، عن وائل ، عن ابنه ، عن الزهري حديث الإفك بطوله ، إلا من حديث سهل بْن صقير هذا ، وإنما يروي عن ابْن عيينة ، عن وائل بْن دَاوُد ، عن ابنه ، عن الزهري ، عن سعيد بْن المسيب ، عن عائشة ، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لها : " إن كنت ألممت بذنب فاستغفري اللَّه " . هذا الحرف الواحد يرويه عن ابْن عيينة الحميدي ، وحامد البخلي ، وأما حديث الإفك بطوله ، لا يعرف إلا من حديث سهل بْن صقير هذا . قال الشَّيْخ : ولسهل بْن صقير غير ما ذكرت ، مما يقع فيه الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه .